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Por: Al Duncan – 27 Oct del 2000
Lo que sigue se basa en las ideas presentadas por varios expertos incluyendo a Cheng Man-ching, Fong Nan, Jou Tsung Hwa, Xu Zhi Yi, Christopher Pei, George Xu and Wang Xian. No todos los expertos están de acuerdo en el número de niveles, o sus definiciones.

Debemos recordar que aprender el Tai Chi Chuan es un proceso recurrente. Cada cosa se debe aprender repetidamente una y otra vez hasta que el cuerpo cambie, retirando las tensiones y mejorando la alineación; para luego regresar al principio y volver a aprender esta vez a un nivel más alto.
LOS BLOQUEOS ENERGÉTICOS EN LAS ARTICULACIONES Y SUS ORÍGENES CONFLICTIVOS: 
I. MIEMBROS INFERIORES
1) Tobillo y Pies: simbólicamente “Yo soy” Aceptación de su propia vida, el vínculo a la tierra (sujeción) la articulación del tobillo permite cambiar de dirección (mecánicamente) y elegir otra vía (poder cambiar fácilmente de vida). Importancia de la flexibilidad del Tobillo. El Tobillo representa las señales y apoyos conscientes de nuestras relaciones con el mundo. Simboliza nuestra capacidad para decidir. El pie: simboliza nuestras actitudes, nuestros posiciones afirmadas y reconocidas.
La Aguja en el fondo del mar no es solo el nombre de una postura de la forma Yang. Es un ejemplo de cómo el mito y el hecho se han mezclado a través de la historia de China para aceptarse como verdadero. Las historias de los acontecimientos y las figuras a partir de los años neolíticos no fueron registradas en la escritura sino hasta mucho más tarde. Las hazañas de las grandes figuras míticas e históricas preservadas por siglos en cuentos hablados, hicieron su aparición en expedientes escritos en muy diversas versiones. Uno de los mitos más antiguos es la historia del Gran Yu que se refiere a acontecimientos de hace 4.000 años.
La historia de Yu se mezcla con la historia del río amarillo, que regó las orillas de la civilización china. A veces llamado el “dolor de China”, el río que daba vida, también tomó las vidas, estallando en varias ocasiones sus lechos con inundaciones y cambiando su curso 26 veces en 2000 años. “Quienquiera controlar la China deberá tener le control del río del amarillo”, dijo Yu. A Yu lo describen como ingeniero, hombre de la gran virtud dedicado a servir a la gente y le acreditan de ser el primero en “domesticar” al río.
Gracias a la amabilidad de Carole y Duque Nguyen que, a pesar de una agenda muy apretada debido a los horarios de los períodos de prácticas, aceptaron concedernos algunas horas justo antes de su regreso a China y así pudimos entrevistar a Yang Zhen Duo, hijo de Yang Cheng Fu, y a su nieto Yang Jun. Un documento excepcional, en exclusividad para los lectores de la revista Dragón.

¿A qué edad comenzó a practicar?
Maître Yang Zhen Duo: Comencé a practicar con mi padre a la edad de cinco años.
¿Qué clase de hombre era su padre Yang Cheng Fu y cómo era su enseñanza?
Maître Yang Zhen Duo: En la familia, nosotros practicamos el Taijiquan desde varias generaciones. Para los descendientes, los criterios son muy severos: nuestra familia debe guardar su reputación. Para nosotros, la enseñanza del Taiji es una manera de vivir. Desde que mi padre creó a su Taiji, siempre me enseñó la misma forma.
Siempre, el Tai Chi se ha considerado como el medio más eficaz para mantener una buena salud, todos sus secretos no fueron rebelados sino hasta a principios del siglo veinte, desde, que por unanimidad se ha reconocido que el Tai Chi es el mejor tipo de Chi-kung marcial para la salud.
En este artículo, es con el fin de darles una mejor idea de la eficacia del Tai Chi en la mejoría de la salud y la prevención de las enfermedades.

En primer lugar, es importante no olvidar que aunque el Tai Chi se haya creado con fines de defensa personal, es una práctica de Chi-kung. Por otra parte, esta desarrollado sobre la base de la teoría del Yin/Yang, concepto fundamental del Tao o “la vía de la naturaleza”. Es por ello por lo que el mantenimiento del equilibrio entre el Yin y el Yang es uno de sus objetivos primordiales. Es este equilibrio entre el Yin y el Yang el que condiciona la buena salud de nuestro cuerpo. Finalmente, no es necesario perder vista que el Tai Chi se desarrolló en monasterios taoístas, dónde el objetivo último era la iluminación espiritual. Se realizaban constantes meditaciones sobre el sentido profundo de la vida, requiriendo, tanto exteriormente como interiormente, la creación de un ambiente de paz y armonía apto para obtener un espíritu tranquilo, así como un cuerpo perfectamente sano. Estos dos elementos constituyen las claves para la obtención de una buena salud tanto mental como física.
Gran Simposio Internacional de Tai Chi Chuan
Con la Participación de las 5 Grandes Familias del Arte
El arte del Tai Chi Chuan es uno de los grandes tesoros de la cultura China tradicional. En julio de 2009, los grandes Maestros de las cinco escuelas chinas tradicionales de Tai Chi Chuan, al igual que médicos y grandes eruditos. Se reunirán en la Universidad de Vanderbilt en Nashville Tennessee USA. Para un simposio internacional de Tai Chi Chuan. El tema de este simposio se centrará en el desarrollo internacional y el crecimiento del Tai Chi Chuan y ofrecerá sesiones académicas de evidencias, talleres y otros acontecimientos especiales diseñados para fomentar un intercambio del conocimiento y de las culturas.
Este simposio será el primero de su clase en los Estados Unidos. Comenzando el 5 de julio de 2009, ofrecerá una oportunidad única de estudiar con cinco de los más grandes Maestros de China. Además, durante el simposio celebraremos el 10mo aniversario de la Asociación Internacional Tai Chi Chuan estilo de La Familia Yang.
Hay cinco estilos importantes de Tai Chi Chuan, cada uno de ellos tiene su nombre de la familia china de quien se originó. En este simposio se reunirán las más altas autoridades del mundo en cada uno de las cinco escuelas chinas tradicionales de la Gran Familia del Tai Chi Chuan.
La primera etapa del Tai Chi Chuan es la relajación pero
el objetivo final esta mucho más lejos.

Los movimientos deben ser grandes y abiertos,
hay que sentir que el codo empuja a los hombros
El movimiento comienza en la cadera y termina en
una relación con las extremidades.
Se debe poner mucha atención al vació y al lleno, al Yin y al Yang.
La mente debe estar vacía por que no hay ningún pensamiento, es como si se empujara un objeto hacia arriba y se debe estirar el cuello lo cual nos permite que la energía circule hacia el cielo.
Esta técnica tiene sus orígenes en el Qi Gong, arte de salud y longevidad basada en la Medicina Tradicional China, Viejo de más de 5000 años. Qi gong significa literalmente “el control de la energía vital” y agrupa un conjunto de prácticas corporales basadas en tres principios:

El movimiento justo (control del gesto),
La respiración justa (control de las corrientes vitales o energéticas),
La intención justa (control de los pensamientos).
Esta sinergia entre el gesto, la respiración y en intención, so debe mantenerse durante toda la práctica. Eso les permitirá desarrollar su capacidad de concentración, ampliar su campo de conciencia y de aumentar los efectos terapéuticos de los ejercicios.

1. Mantener la cabeza erguida.
Hacer el vacío, estar despierto, elevar el espíritu a la cumbre del cabeza.
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“En una gran cantidad de lugares, en el extranjero por ejemplo, mucha gente quiere practicar Tai Chi Chuan pero cuando ven lo largo de la forma tradicional sienten que es muy difícil. Han Hoong Wang de Michigan una
vez me dijo que muchos de sus estudiantes no podían practicar la forma porque era muy larga y muy difícil para ellos. Así es que para hacer que más gente practique Tai Chi Chuan, y para reclutar a más estudiantes, hice el “Tai Chi de Trece Posturas”. Otros estilos ya crearon una forma de trece posturas, pero mis antepasados se habían rehusado previamente a arreglar una forma corta para el estilo Yang tradicional. Consistiendo de solo 13 movimientos, es muy simple. En esta forma de trece posturas no hay movimientos de pararse en una pierna, ni de agacharse. De manera que es más simple para la gente mayor. Además, esta es una forma muy corta; se termina en uno o dos minutos. Por lo tanto la forma es muy conveniente para que mucha más gente participe en la práctica del Tai Chi Chuan ya que es más apropiada y fácil de aprender para los principiantes y especialmente para las personas de una edad un poco más avanzada…”
Forma de Preparación
Regresar a la Normalidad
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Forma de Competencia o Demostración 
Cerrar
Regresar a lo Normal
Dentro de nuestra mente existe un Dragón de tres cabezas, las cuales debemos vencer para lograr la iluminación:
- El Miedo que vencemos con el aprendizaje de la Defensa.
- La Emoción que vencemos con la practica del Tai Chi.
- La Ilusión que vencemos con la Meditación.
Video de nuestro Maestro Yang Jun realizando la primera parte de la forma de 103.
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En la Caligrafía China, el ideograma que representa al país recuerda a una diana con una flecha atravesada en el medio, por que, según la creencia de sus pobladores, china representa el centro del mundo. Un mundo cuyo epicentro brilla con luz propia su vibrante capital, Pekin.
La ciudad alterna momentos de frenesí con largos silencios.

La máxima del Maestro Yang Lu Chan, verdadero promotor del Tai chi, era muy sencilla: casar el movimiento y la quietud en una conjunción perfecta que lleve al balance interior y la armonía, e incluso a la felicidad. Pekin ciudad a la que acudió Yang desde Yongni8an para enseñar su técnica a la familia real y a los guardias imperiales, parece devota a tales principio. En la capital china se alternan momentos de frenesí arquitectónicos, como el vivido durante los Juegos Olímpicos del 2008, con largos períodos de calma en que todo parece tan inmutable como la Ciudad Prohibida. Un adjetivo, por cierto, al que la revolución cultural de Mao restó significado al abrir sus puertas al pueblo llano, que lo recorre con entusiasmo durante los fines de semana mientras, dispuesto a fotografiarse disfrazado de la época, devorando raciones de fideos instantáneos.
También parecen inamovibles los cielos polucionados que en invierno viven sobre los techos de Pekin, amarrados con un frio intenso que congela estanques como el Shisha Qianhai Hu, en el distrito norte de Dong chen, un lugar relajante rodeado de casas de té al que acuden los pescadores sierra en mano dispuestos a perforar la superficie helada para sacar sus presas. Su fría paciencia contrasta con la algarabía del mercado de Panjiayuan, bazar excesivo al que acuden artesanos de las 24 provincias Chinas, componiendo un mosaico étnico y colorista extraordinario. Un fuerte olor a ajo, envuelve la cerámica, muebles y útiles caligráficos que se exponen; en la cocina de Beijing se abusa de este condimento, a diferencia de los restaurantes chinos de nuestras ciudades, adaptados al gusto occidental. Exponerse a las distintas caras de Beijing puede ser una forma de buscar la felicidad.
Texto. Josep M. Palau Riberaygua