Aunque existen muchos  estilos diversos de artes marciales en China, todos se asemejan en que las generaciones sucesivas se han esforzado toda su vida y con toda su fuerza para explicar los principios y la teoría contenidos en estas técnicas, pero estos esfuerzos nunca han sido totalmente acertados. Sin embargo, si un estudiante invirtiera el esfuerzo de un día de práctica, recibiría los logros de un día de trabajo. Con los días y meses esto se acumula, hasta que el éxito llega naturalmente.
El Tai Chi Chuan es el arte de permitir que la dureza se implante dentro de la suavidad y de esconder el acero en el algodón.  Desde el punto de vista de las técnicas, el punto de vista fisiológico y físico, existe una cantidad considerable de principios filosóficos contenidos dentro de él. Por lo tanto los que lo investiguen necesitan experimentar un proceso definido del desarrollo sobre un período del tiempo considerable.

Aunque uno pueda tener la instrucción de un buen profesor y de la crítica de buenos amigos, la  cosa más importante y que no se debe dejar de hacer diariamente es un entrenamiento personal. Sin él, uno puede discutir y analizar todo el día, pensar y reflexionar por años, pero cuando un día usted encuentra a un opositor usted es como un agujero con nada en él, usted sigue siendo absolutamente un inexperto, careciendo de las habilidades (Kung-fu) nacidas  de la práctica diaria.  Esto es lo que los ancestros querían decir con “pensar por siempre es inútil, mejor es practicar”. Si no hay una brecha entre mañana y tarde, y el calor o el frío nunca hay una excepción, de manera que en el momento en que lo piensas, procede a hacer tu entrenamiento, y así joven o viejo, hombre o mujer, serás recompensado con el éxito.
En estos días de Norte a Sur, muchas personas están aprendiendo Tai Chi Chuan, lo cual es alentador para el futuro de las artes marciales. De manera que entre los entusiastas, existen estudiantes que se concentran y practican duro, estudian con sinceridad, y de quienes el futuro es ilimitado; no obstante, aún no evitan dos tipos de trampas: en el primer caso están los que son muy talentosos, aún jóvenes y fuertes, pueden sacar deducciones rápidamente, su comprensión supera a la de la mayoría de las personas, pero una vez que tienen un pequeño logro, se satisfacen muy rápidamente, se detienen en la mitad y nunca obtienen in éxito real. En el segundo caso las personas que están ansiosas por progresar rápidamente, son indisciplinados en su desarrollo, y antes de un año, ya han pasado por la forma de mano, espada, sable y lanza.  “Aunque pueden pintar una calabaza siguiendo una plantilla”, realmente no han  alcanzado la iluminación  en esto. En el  momento que usted escudriña su dirección y movimiento, el cuerpo superior e inferior, interno y externo, ninguno de ellos resulta ser el estándar. Para corregirlos, usted tiene que corregir cada movimiento, y las correcciones dadas por la mañana se olvidan por la tarde. Por esto usualmente se escucha diciendo a la gente: “Que fácil es aprender Tai Chi, pero que difícil es corregirlo”. La razón de este refrán es por que la gente trata de aprender demasiado rápido. Un grupo toma sus errores y los transmite a la siguiente generación, necesariamente engañándose a sí mismo y a los demás; esto es lo más desalentador para el futuro del arte.
En el Tai Chi Chuan, primero aprendemos la forma o la secuencia. Es decir, según cada postura del manual, un profesor nos las enseña, una a la vez. El estudiante da lo mejor de si para calmar su mente, y estar silenciosamente atento, reflexionando e intentando, él realiza los movimientos. Esto se llama “practicar la forma”.
En este tiempo el estudiante se centra entre lo interno y externo, superior e inferior.
Interno significa “usar la intención en vez de la fuerza”.
Inferior significa que el Chi se hunde en el campo de cinabrio (Dan Tien).
Superior significa que se debe experimentar una energía ligera y suave en la parte superior de la cabeza.
Externo significa: todo el cuerpo está ligero y ágil, todas las articulaciones están conectadas como un todo; el movimiento procede desde el pie a la pierna y a la cintura, hundiendo los hombros y manteniendo los codos doblados.

Aquellos que comienzan sus estudios deben primero tomar todas las indicaciones anteriores y perfeccionarlas, reflexionando y trabajando mañana y tarde, movimiento por movimiento, siempre deben buscar cuidadosamente. Cuando practique un movimiento, procure la exactitud, y sólo cuando haya practicado hasta que el movimiento este correcto, puede seguir con el próximo movimiento. Proceda de esta manera hasta que gradualmente complete todas las posturas. De esta manera no hay nada que corregir y no habrá una tendencia, con el paso del tiempo, a violar los principios.
En la práctica cuando te estás moviendo, los huesos y las articulaciones del cuerpo entero deben estar relajados, extendidos y estar naturales. La boca y el abdomen no deben bloquear la respiración. Los cuatro miembros, la cintura y las piernas no deben utilizar la fuerza. Algo como estas dos oraciones son repetidas siempre por la gente que aprende las artes internas, pero una vez que comiencen a moverse, una vez que ellos den vuelta al cuerpo o golpeen las piernas con el pie o tuerzan la cintura, su respiración se vuelve laboriosa y su  cuerpo se sacude; estos defectos son todos debidos a haber entrecortado la respiración y al uso de la fuerza.

1.    Cuando practicas, la cabeza no debe inclinarse de lado o inclinarse hacia adelante o hacia atrás. Hay una frase que dice “debe estar suspendido de la extremidad de la cabeza”. Esto es como si algo fue puesto en la tope de la cabeza. ¡Evitar ante todo costo  una rectitud tiesa! Esto es lo que significa suspender. Aunque la mirada fija se debe dirigirse nivelada con la cabeza, debe dar vuelta a veces de acuerdo con la posición del cuerpo. Aun cuando la línea de la mirada fija es vacía, desempeña un papel importante en las transformaciones y suple lo qué es dejado por las posiciones del cuerpo y de la mano. La boca parece abierta pero no, parece cerrada pero no, en absoluto. La nariz y la boca inhalan y exhalan: hágalo naturalmente. Si un poco de saliva acumula debajo de la lengua, tráguela; no la escupa hacia fuera.

2.    El torso se debe centrar y no inclinarse. La línea de la espina dorsal debe colgar derecha y no estar doblada hacia un lado. Pero cuando encuentras transformaciones entre abierto y cerrado debes tener la flexibilidad de poder voltear la cintura lo que se consigue con el pecho hundido, estirando la espalda y con los hombros bajos. Esto es algo que necesitas entender  en  la primera etapa cuando comienzas a aprender. Si no, con el paso del tiempo será difícil de cambiar y te volverá tieso, de modo que aunque practiques mucho, será difícil cambiar tus costumbres

3.    Los huesos y las articulaciones de los dos brazos necesitan estar abiertos relajados. Los hombros deben colgar y los codos deben doblarse hacia abajo. Las palmas deben estar levemente extendidas y los dedos doblados levemente. Use la intención  para mover los brazos y el Chi cubrira los dedos. Mientras que los días y los meses de la práctica se acumulan, la energía interna se conecta y llegaras a ser ágil, y una capacidad misteriosa crecerá dentro de ti.

4.    En las dos piernas debes distinguir lo lleno y lo vació. El levantar y colocar de los pies debe ser como los movimientos de un gato. Cuando tu peso corporal cambia de lado al izquierdo, el lado izquierdo está lleno y el lado derecho se llama vació. Si cambias de peso al derecho, después este es el lleno y el izquierdo se llama vació. Se dice qué el vació no es realmente vacío, se  tiene una posición abandonada, pero hay un intento de ampliarse o de contraerse. Qué se llama lleno esto es cuando  apenas se carga, pero no se está utilizando demasiada fuerza. Por eso cuando la pierna se dobla hay que ir hasta que este derecha arriba y abajo, más allá de eso  se llama fuerza excesiva, el torso se inclinará hacia adelante y entonces habrás perdido la postura centrada y así el opositor consigue una oportunidad de atacarte.

5.    En las patadas debemos distinguir entre dos tipos: patadas con el talón del pie  y patada de empeine del pie. En las patadas con el talón, pon la atención en la extremidad del pie, mientras que en las patadas con el empeine presta atención a la planta del pie. Cuando llega el intención el chi llega y cuando el chi llega  la energía llega por sí sola. Pero tus huesos y articulaciones deben estar abiertas y debes golpear estable y hacia fuera con el pie. Ésta es la momento más fácil para sentirla fuerza. Si el cuerpo está levemente doblado entonces es inestable y el pie que golpea no tendrá mucha fuerza.

En el proceso de aprender el Tai Chi Chuan, primero aprendemos la forma de manos libres (un ejercicio a solas), después que viene push hand o  las manos del empuje, fijas o en movimiento y finalmente vienen las armas tales como la espada de Tai Chi Chuan, Sable deTai Chi Chuan, o la  lanza de Tai Chi Chuan.

En cuanto a los tiempos de la práctica diarios deben ser  después de levantarse prácticar la forma dos veces. Si no tienes tiempo en la mañana, entonces dos veces antes de acostarte. Debes practicar siete u ocho veces por día, pero por lo menos una vez por la mañana y una vez en la noche. Si has estado bebiendo mucho o has comido pesadamente, evita la práctica.

Los lugares para la práctica: un patio o un cuarto grande con una buena circulación de aire y buena iluminación es conveniente. Pero debes evitar los lugares expuestos directamente al viento o los lugares que son sombríos y húmedos o tienen una calidad pobre del aire. Porque una vez que el cuerpo comience a ejercitar, la respiración se convierte naturalmente en profunda y fuerte y un aire de la mala calidad entraría profundamente en el vientre y dañarían los pulmones, y  puede causar fácilmente alguna enfermedad. En cuanto a la ropa de la práctica, la ropa china floja o la ropa ancha junto con los zapatos anchos en la punta del pie es lo conveniente. Cuando practiques, si te sucede que transpiras mucho no te debes quitar toda tu ropa o mojarte con agua fría; por que puede ser que te enfermes.

Asociación internacional de Tai Chi Chuan del  estilo de Yang del © 2000 del copyright de la traducción. Todos los derechos reservados.