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Au programme : 
Capítulo 1
“Aprendió las artes marciales porque era joven y débil, el buscó el conocimiento esotérico de las artes marciales.”
La familia de Yang Luchan vivía en el sur de la provincia de Hebei en la Prefectura Guangping. Su familia era de agricultores. A pesar de que había heredado la riqueza de sus antepasados y que su familia era acomodada, Yang Luchan era débil y enfermizo, como un niño. Su padre adoraba a su hijo débil y le preocupaba si iba a vivir o morir. El, lo hacía no sólo estudiar, sino también asistir a uno de los guardias de la casa, llamado U Deta, que era un maestro de artes marciales. El esperaba que mediante la práctica y el entrenamiento en artes marciales, su hijo creciera fuerte y saludable. Su padre, también compro algunos manuales de boxeo y de espada para que Luchan estudiara por su cuenta. En aquellos días, ni el padre ni el hijo hubieran soñado en que Yang Luchan y sus futuras generaciones serian reconocidos por sus artes marciales.
Yang Luchan era pequeño y delgado, pero dotado de inteligencia. En un solo año, ya había aprendido una serie de la que el Maestro Li se sentía más orgulloso; La pieza de los Diez Brocados del Puño Largo. El maestro Li era sólo un instructor ordinario. Él era un poco fuerte físicamente y sabía algunos movimientos llamativos, pero no tenía una técnica de arte marcial, profunda.
Después de enseñar a Luchan el conjunto de Puño Largo, el Maestro Li acabo por embarazarse cuando trataron de probar la Técnica.
Yang Luchan era extremadamente brillante y había leído algunos libros. Teniendo un conocimiento superficial, había descubierto ya unas cuantas cosas. Dejó caer las manos, se acercó al Maestro Li y le preguntó: “Cuando practico los movimientos del oscilación del codo, presionar al oponente y clavar la Palma hasta la ingle, no parece que estuviera bien. ¿Cómo puedo usar mejor mi energía? ¿Cómo puedo hacerlo mejor? “Mientras decía esto, hizo la postura.
Maestro Li dio unas palmaditas en el abdomen y le dijo: “La energía toda viene de aquí. Energía, se ve, se emite desde el Dan Tien. Luchan, usted piensa que usted es demasiado inteligente. Yo siempre digo que las artes marciales deben ser practicadas internamente, utilizando la respiración y el exteriormente mediante el ejercicio de los tendones, los huesos y la piel. En el uso de todo se basa en el Qi. ”Su postura no es correcta”.
Yang Luchan sonrió y dijo: “Señor, si sigo su camino de la práctica, siempre me siento incómodo. Acabas de decir que los dos movimientos de enviar la energía no estaban bien. Déjame hacerlo otra vez y usted me puede corregir. “
Yang Luchan realizo los dos movimientos y el Maestro Li negó con la cabeza. Luego hizo la oscilación del codo, presionar al oponente y clavar la Palma hasta la ingle y le dijo: “Luchan, su energía es demasiado fuerte. Mira mi mano y cómo envió la energía. ¿Cuánta energía mi palma envió?
“Maestro, ¿cómo usted rompe estos movimientos o posturas?”
“Es necesario dividir el puño, el paso abierto. Si usted hace esto, entonces usted puede salirse”.
“Si lo hago de esta manera, está bien o no?”
Fue recomendado a la familia Yang. Su espíritu y estilo eran muy diferentes del Maestro Li. Después ceremonia de iniciación con Yang Luchan, el maestro Liu Ligong pidió a Luchan que le mostrara lo que había aprendido. Este con las manos detrás de la espalda, vaciló y dijo: “Lo que aprendí antes me metió en problemas.”
“¿Cuántos años hace que practica?”
“Cuatro años”.
Maestro Liu Ligong tosió y le preguntó: “¿Quién fue su maestro anterior?”
Luchan le contó toda la historia.
Maestro Liu Ligong asintió con la cabeza y no dijo nada.
Después de un rato, habló con Yang Luchan en un tono serio.
“En el área de las artes marciales la mayoría de los maestros desfilan su estilo para mostrar lo que tienen. A menudo envidian, odian y la calumnian otros estilos. Muchos practican sólo para la lucha de estilo. Las artes marciales no son respetadas o valoradas por estos maestros ignorantes. Yo he practicado unos cuantos años Kung Fu y yo soy muy cuidadoso de no decir ni bien ni mal de los demás para promoverme. Este es nuestro secreto para evitar el conflicto. Y también un método de parar y reprimir peleas. Para tener éxito en Kung Fu, se debe practicar todos los días hasta que llegues a viejo. Se debe estudiar todos los días hasta que sea viejo y un día usted va comprender que fue lo que el profesor le enseño! Usted se va a acordar de esto toda su vida. Los maestros que usted ira encontrando tienen diferentes profundidades de Kung Fu. Si usted sigue a un maestro y lo sigue durante muchos años, y no profundiza en el Kung Fu, que ha perdido el tiempo. Usted debe culparse a sí mismo porque no ser cuidadoso cuando eligió su maestro. Por otro lado, si usted es un maestro y no se preocupa por su moral y habilidades con seguridad esto no es correcto. Un profesor que no tenga habilidades no está pensando si usted está perdiendo el tiempo. El puede pensar que él está haciendo lo que puede para enseñarlo porque su habilidad no es refinada, el resultado final es siempre un impase. Recibir a estudiantes talentosos y encontrar un verdadero maestro son cosas difíciles. “
Yang Luchan asintió con la cabeza y escuchó con atención el Maestro Liu continuó: “Yo realmente no tengo un Wushu sorprendente o un Kung Fu sorprendente porque mi maestro me enseñó a prestar especial atención al refinamiento. Para comprender verdaderamente las técnicas de arte marcial usted debe ser enseñado oralmente y mantener las enseñanzas en su corazón. Estudié la esencia de la Puño Largo y en practique las claves del éxito en la combinación de los seis ganchos. Después de más de diez años de práctica pueda que tenga un poco de comprensión de la misma. Para mí, Liu Ligong, después de haber estado en el área de las artes marciales por muchos años, todo en lo que puedo confiar es, en mi puño y en los ganchos de acero y esta es mi reputación. En la actualidad, ahora que es formalmente mi alumno, yo te he contado cómo aprendí y te enseñaré de la misma manera. Después de que te enseñe todo lo que sé, deberás encontrará a otro maestro. Hoy en día, te lo digo personalmente, me atrevo a decir que yo no le guiaré por el camino equivocado. Nosotros tenemos un dicho: “Un general da una orden. Un maestro da una enseñanza. “Usted practico la secuencia completa de su forma anterior, pero que no entendía la esencia. Incluso si usted fuera a continuar practicando de esa manera durante diez años más, sería como si no hubiera practicado! Si usted práctica las formas a mano y no conoce la esencia, o práctica la espada y no saben su verdadero significado, ¿cómo se puede llegar a ser brillante?. Luchan, antes de comenzar, hagamos un pacto. Debemos estar de acuerdo uno con el otro. Usted en este momento siente que no ha avanzado! Yo también creo que está apenas empezando a aprender artes marciales. Vamos a empezar desde el principio, usted no debe perder la paciencia, usted no debe dejar de practicar, la práctica de artes marciales requiere un estudio constante para obtener resultados. Usted debe ser paciente y tener la fuerza de su deseo. Yo le enseñaré y usted debe practicar. Si está de acuerdo con estos términos lo recibiré como un discípulo. Si no, puedes ir a buscar a otro profesor. “yo no quiero que me culpen y tener la reputación de hacer perder el tiempo de los estudiantes, cuando sea más viejo.”
Yang Luchan se sorprendió mucho al oír esto. Él pensó un poco y luego se inclinó con respeto y dijo: “Este estudiante está dispuesto a seguir las órdenes de su maestro y no importa cuántos años se tarde. Siempre y cuando tú me enseñes, yo seré paciente y estudiare en serio.”
Se estrecharon la mano y el Maestro Liu dijo: “Muy bien, hemos hecho nuestro trato. Mañana vamos a ir al campo de entrenamiento y practicaremos.”
Con su primer maestro, Yang Luchan se extravió y perdió el tiempo. El no cometió el mismo error dos veces. El maestro Liu tenía un Kung-fu genuino. Su forma de hablar, su energía y su temperamento, eran calmado y estables, muy diferente de otros maestros. Cuando enseñaba, cada movimiento lo explica en detalladamente: las técnicas y las aplicaciones arriba, abajo y en el medio. Repitió y repitió sus explicaciones, sin perder la paciencia. Siempre se aseguró de que Luchan entendiera claramente sus métodos y no paró hasta que se convenció de que así era.
Yang Luchan era talentoso y apasionado y profundizo en su estudio. Maestro Liu también tenía métodos especiales de enseñanza. Profesor y alumno se llevaba bien y Luchan avanzo con rapidez. Maestro Liu había planeado enseñar a Luchan por lo menos un año, para construir una base estable y arraigada. Con Luchan, sin embargo, sólo tomó seis o siete meses para hacer que su cuerpo quedara estable. Maestro Liu estaba feliz y orgulloso del progreso de su estudiante. La parte más difícil de ser maestro es encontrar un estudiante inteligente y obediente. El maestro Liu decidió acelerar su entrenamiento y le enseñó el Shiduanjin puño largo.
Luchan se dio cuenta de que la enseñanza del Maestro Liu era totalmente diferente a su maestro anterior. Liu Ligong le mostró por primera vez la secuencia completa de la Shiduanjin Puño Largo por sí mismo. El estaba tranquilo como una virgen y tan rápido como el vuelo de una bandada de aves asustadas. Después de haber mostrado a Luchan cada movimiento aislado con sus aplicaciones. Explicaba y compartía sus experiencias con Luchan. También le mostró cómo las técnicas fueron utilizadas en el pasado, movimiento por movimiento.
Luchan entendía, estaba muy contento y siempre obedecía Maestro Liu.
Después de dos años, el Maestro Liu él había enseñado por completo el Shiduanjin Puño Largo a Luchan.
El Shiduanjin se originó como treinta y cinco técnicas y más tarde se simplificó hasta las dieciocho. La leyenda dice que el fundador de Wudang, Zhang Sanfeng, creó ese sistema utilizando lo mejor de las Dieciocho manos del Arhat Budista del templo de Shaolin. Con el tiempo, estas técnicas Dieciocho fueron cambiadas por las diferentes familias que enseñaron las formas.
El maestro Liu enseñó Luchan por tres años más todo lo que había aprendido de sus muchos años de experiencia en las artes marciales. Luchan no dejó al maestro Liu, pero cuando se trataba de gancho de seis combinaciones, Luchan no lo lograba hacerlo bien. Luchan estaba limitado por su talento. No tenía la fuerza suficiente y el Maestro Liu también se sintió profundamente avergonzado de que él mismo no tenía el conocimiento suficiente del Kung-fu interno. Él no se sentía calificado para enseñar a Luchan las artes marciales internas y preocupados de que si no podía enseñarle correctamente, todo su trabajo anterior quedaría en nada.
Después de tantos años de práctica, el cuerpo de Yang Luchan no era tan débil como antes. Su baja estatura y delgadez no cambiaron, pero el color de su cara y los músculos tenían apariencia más sólida. El maestro Liu dijo Luchan, “Si sus brazos no tienen de cinco a seis onzas a fuerza o vitalidad, no puede utilizar el gancho de seis combinaciones, ya que es muy pesado.” Luchan también entendió que el maestro no quería enseñarlo porque no era lo suficientemente fuerte, pero él no podía hacer nada al respecto.
Un día, la brisa fresca soplaba en la final de la temporada de otoño y Liu Ligong comenzó a sentir añoranza de su casa. Entonces le dijo a Lu Chan, “Tú y yo hemos estado juntos durante cinco años, a partir de hoy vamos a tener medio mes más juntos. Después de que el Festival de la Luna, será el momento para volver a mi casa. Después de que me vaya, debes practicar por tu cuenta o buscar otro maestro famoso. Encontrar buenos amigos. Porque yo estoy limitado por mi conocimiento, he hecho todo lo posible para enseñarle todo. Su cuerpo es delgado y corto, pero tiene más talento que otros. Si puede encontrar un verdadero Maestro interno Kung-fu entonces usted puede mejorar en aquellas áreas en las que faltan. Esta es la única manera para que usted mejore. Mirar hacia el futuro. Espero que tenga la certeza de que va en la dirección correcta. “
Yang Luchan se dio cuenta de Maestro Liu quería irse y estaba muy sorprendido. Rápidamente se puso de pie y le dijo: “Este estudiante ha respetado su maestro y practicado duro. Mi estudio no está completo y yo nunca ose volverme perezoso. ¿Hubo alguna cosa donde este estudiante ha fallado? ¿Este sirviente ha hecho algo malo? Yo no he aprendido el Kung-fu del Maestro todavía? ¿Cómo puedo encontrar mi camino? Espero que el maestro puede permanecer dos o tres años más para poder obtener más beneficios de su enseñanza.”
Maestro Liu dijo: “Me gusta mucho tu talento. Si consigues un buen profesor que te guíe, no será difícil para que llegues a ser famoso. Si no se sigues practicando, voy a sentir lástima por ti. Le di todo lo que sabía, realmente porque no quería perder el tiempo ahora te daré un consejo que: en la provincia de Henan, Huiqinfu, en Chenjiagou, hay una persona llamada Chen Qingping, el conoció a una persona extraordinaria cuando. era joven, quien le enseñó un método que viene en el diagrama de Taiji y creó un sistema de artes marciales llamado Taijiquan. Este arte marcial tiene una teoría unificada y un método muy especial. Es diferente de todos los otros tipos de artes marciales. Esta arte marcial no es sólo para hacerle frente a un adversario, sino que también tiene la capacidad de prolongar la vida, preservar la salud y mejorar su propia vida. Es inteligente y usa la habilidad para controlar la fuerza. Es capaz de ayudar a los débiles a ser fuertes. Siguiendo su talento y su construcción, si usted tiene el maestro Chen como su maestro, entonces usted puede abandonar su frágil cuerpo y ampliar sus talentos mediante el uso de habilidades para el control de la fuerza. Usted no tendrá que preocuparse acerca de convertirse en famoso. “
Luchan respondió alegremente: “Señor, si usted conoce este famoso maestro, ¿por qué no lo invitamos antes? Mañana, voy a preparar un regalo y pedirle a uno de mis siervos para que invite al Maestro Chen.”
Maestro Liu no pudo evitar reírse, asintió con la cabeza y le dijo a Lu Chan, “Piezas que es así de fácil! Usted no puede usar el dinero para invitar a Maestro Chen. No se puede utilizar las relaciones tampoco. Usted quiere invitarlo a su casa, está bromeando? Incluso si usted se prepara de mil taels de oro, el no vendrá. “
Luchan se le puso cara roja, “Yo soy todavía muy joven y no entiendo de estas cosas. Maestro, ¿puedes decirme qué debo hacer?”
: Dos Puntos Importantes.
En el libro del Maestro Yang Zhenduo, bisnieto del Maestro Yang Luch
YANG CHEN FU
an, creador del Tai Chi Chuan de la Familia Yang, “Zhongguo Yang Shih Taiji”, 1997, para cada movimiento existe una sección con el nombre de “Puntos Importantes”. El Paso Arco, constituye una de las técnicas de posición de pies que define la caminada hacia adelante en el Tai Chi Chuan. Abajo, las orientaciones cuidadosas registradas por nuestro querido Maestro Yang Zhenduo de como ejecutar este paso.
3. Cuando usted hace un paso arco , mientras cambia el peso de un pie hacia el otro, usted debe fijarse en la organización simétrica de las dos fuerzas contrarias – una pierna empuja hacia adelante y la otra empuja hacia atrás o resiste. Aún que la pierna de adelante este empujando hacia atrás y la pierna de atrás resistiendo, o la pierna de atrás empujando hacia adelante y la pierna de adelante resistiendo, las fuerzas deben ser coordinadas, para evitar que se empuje demasiado o se resista demasiado, o se empuje sin ninguna compensación. La cintura debe estar firme en el comando, debe mover los cuatro miembros, para que la parte de arriba y de abajo trabajen juntas y completen mejor cada movimiento y postura. Pero, si usted falla en controlar los miembros inferiores y ellos no se combinan con lo que esta pasando en el restante del cuerpo, aun que la cintura tenga la capacidad de comandar los cuatro miembros, no funcionará. Así que en el mundo del Tai Chi cuando particularmente enfatizamos el uso del movimiento del cuerpo como un todo, esto es exactamente la combinación de las dos fuerzas opuestas, la coordinación mutua especifica de todo el cuerpo. Como las personas dicen frecuentemente, “El Tai Chi es un ejercicio para todo el cuerpo” y es diferente de actividades que envuelven el movimiento de partes del cuerpo apenas. Espero que ustedes trabajen bastantes para incorporar este punto en su forma.
4. Es así que se hace un paso arco: Siempre que el pie que este dando el paso bajar al piso, primero toque el talón en el piso, después los dedos agarran el piso, y finalmente la rodilla se dobla y va hacia adelante. En este proceso, la pierna que tiene peso empuja hacia adelante y la pierna que esta sin peso resiste, una emitiendo y la otra recibiendo fuerza, (especialmente en el caso de la pierna que resiste, sin peso), usted nunca debe parar de empujar o resistir, pero usted no debe hacer esto con mucha fuerza. Si usted para de usar una de las fuerzas opuestas entonces pierde el equilibrio y se usted usa mucha fuerza entonces se vuelve tenso; ninguno de los dos es bueno. Si usted puede encontrar el equilibrio en este punto, esto creará condiciones favorables para que la parte de arriba y de abajo del cuerpo trabajen en conjunto durante los movimientos de transición. Cuando extender la pierna con peso (la de atrás) hasta su ultima posición en el paso arco, así como en la extensión del brazo, extienda hasta que estea casi totalmente extendida, pero no totalmente extendida. Si usted extiende demasiado entonces se volverá tensa. Si la pierna de atrás esta demasiadamente doblada, entonces la fuerza de empujar no podrá aparecer, y parecerá que usted tiene demasiado poder, pero no puede usarlo. La resistencia de la pierna vacía pasa por un proceso gradual de desarrollo. Primero ponga el talón en el piso, siga, permitiendo que la planta baja del pie toque el piso, ahí los dedos agarran al piso, y entonces mueva la rodilla hacia adelante, dejando la rodilla doblada y la pantorrilla livianamente inclinada hacia adelante aumentando la resistencia de la pierna de adelante para no permitir que la rodilla ultrapase la punta del pie. De esta forma, con una pierna empujando y la otra resistiendo, ninguna de las fuerzas cede o se vuelve demasiado fuerte, la parte de abajo del cuerpo se vuelve muy fuerte y estable. Perciba que si la rodilla y la pantorrilla de la pierna de adelante están muy perpendiculares al piso entonces es difícil usar la fuerza de resistencia y la pierna de atrás no será capaz de desarrollar el poder de su movimiento de empujar hacia adelante. Si la rodilla ultrapasa la punta del pie, usted pierde el equilibrio y la pierna de atrás una vez mas no será capaz de desarrollar mucho poder. Solo cuando usted inclina un poco la rodilla y la pantorrilla hacia adelante, sin que la rodilla va mas allá de la punta del pie, usted tendrá plenamente las dos fuerzas, empujando y resistiendo, puestas en acción.
Texto Extraído de : www.yangfamilytaichi.com
traduzido para el español por Paula Faro
Aprendizaje y Perfeccionamiento de la Forma Tradicional 103 del Tai Chi Chuan de la Familia Yang.
Por segunda vez en su historia, entre Abril y Mayo de este año, la Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan/Yang Chengfu Tai Chi Chuan Center São Paulo realizó en sus instalaciones este Curso, especial para Latino Americanos.
Presentamos acá algunos testimonios de los participantes y fotos del curso realizado.
“Agradezco la Paciencia, la cordialidad, la claridad de las enseñanzas. Agradezco el ejercicio cotidiano de transmitir el conocimiento de manera constante y entusiasmada. La invitación a la pregunta y cada respuesta clara que conducen a un camino de desarrollo y fortalecimiento de este arte.”
Daniela Borrás – Buenos Aires, Argentina.
“ El curso de perfeccionamiento ha sido una experiencia sumamente enriquecedora. Cabe destacar la paciencia, meticulosidad y buena disposición de los Profesores Angela Soci y Roque Severino, cuya dedicación genera una calidad en la enseñanza, verdaderamente excelente. ”
Leonardo Ratto – Montevideo, Uruguay .
“ En relación a la respuesta de mi cuerpo cada movimiento creció y se profundizo al punto de internalizarlos. Se siente un compañerismo que pienso ser la idea de pertenecer a un colectivo “La Familia Yang”. La atención de todos los instructores y compañeros de Brasil acentúan la sensación de pertenencia. ”
Mariela Malaret – Caracas, Venezuela.
“ Las puertas de una tradición no solo de marcialidad, si no de espíritu se han abierto ante mis ojos. Y de manera paralela la fortuna de convivir con Venezolanos, Argentinos, Uruguayos, Peruanos y Brasileros bajo la noble idea de ser mejores personas y llevar para cada tierra esa hermosa tradición de la Familia Yang .”
Alexander Gomez D´Aleman – Bogotá, Colombia.
“ Ante todo contar que es la segunda oportunidad que asisto a este curso. Esta vez el trabajo ha sido más fino en cuanto a la comprensión interna de los movimientos y la aplicación de las energías. Además comenzamos a trabajar con Tue Shou y Fajin. Las correcciones son hechas con rigor amoroso, el trato es siempre amable y cuidadoso. ”
Victor Pagani – Montevideo, Uruguay.
“ Por segundo año he tenido la suerte de participar en este seminario de perfeccionamiento, donde además de aprender, profundizar y corregir la forma de Tai Chi, comparti con compañeros, venidos de varios países de nuestro continente, donde pudimos notar que a pesar de la distancia que nos separa seguimos los mismos principios de la Familia Yang .”
Nunzia Gallo – Caracas, Venezuela.
“ Es una oportunidad única de recibir estos cursos de una escuela tan seria, me voy enriquecido en todos los aspectos. Muchas gracias infinitamente .”
Luis Higa Higa – Peru/Brasil
Al centro Profesores Roque Severino y Angela Soci (directores del Centro Yang Chengfu São Paulo) y grupo de participantes del Curso de Aprendizaje y Perfeccionamiento de la Forma 103 de la Familia Yang.
Momento Final, evaluación técnica del Curso.
I ntercambio. Momentos para compartir y practicar el Tai Chi Chuan de la Familia Yang.
Aguarde la fecha del nuevo encuentro de Latino Americanos para practicar e perfeccionar la Forma Larga 103 del Tai Chi Chuan de la Familia Yang con las instrucciones en lengua española.
En 2013 vamos tener un nuevo encuentro incluyendo la Forma Espada!
Si tienes interés en participar escriba directamente a angelasoci@sbtcc.org.br
Para más informaciones y actividades de la SBTCC: http://www.sbtcc.org.br
“Aclaro que el Thai Cuc es el Pakua Vitaminita, aunque parecido al PaKua que conocemos los movimiento difieren, en ciertos casos y principios podríamos compararla con el Tai Chi.”
Nunzia Gallo
Thai Cuc Dao, LA VIA DEL PRIMER PRINCIPIO.
Por el Prof. François Brassecasse. Fundador de la Escuela Son Long Khien Doung.
“El aire de la mañana esta todo lleno de dulzura. 
Y los tulipanes rojos presienten la oscuridad
Sus pies desnudos trazan los círculos de la unidad
Rozan la hierba embellecida por el roció.
Oigo su alma cantar en una felicidad apacible
Mientras una silueta ondula y juega
Las sombras y luces invisibles
Que la atraviesan y la vuelven borrosa
No es más que un respiro, una traza
El polvo de una estrella fugaz
Cae en la tierra que vibra de gracia
Despertándose con la oración de su alma desnudada”
Uno coloca muchas veces en oposición lo positivo y lo negativo, porque uno presta más atención al hecho inmediato de una acción.
En realidad la acción no es, sino la resultante de todo un proceso energético que por inconciencia puede aparecer atreves del consciente. Lo que es visible nace del invisible. Así en las Artes Marciales Vietnamitas, que como la flor, contiene la esencia de su perfume. El Vo (Viet Vo Dao) representa el arte externa, el Tai Cuc el aspecto interno.
El Tai Cuc, el primer principio, es una de los aspectos de esta práctica esotérica “este término significa simplemente lo que está escondido”. Todo está ya allí para el que quiere conocerlo, comprenderlo o utilizarlo.
Nuestro cuerpo es capaz de transformar los diversos elementos que ingerimos en diferentes formas de energías especializadas que recorren toda la estructura a través los sistemas: orgánicos, musculares, inmunitarios, linfáticos, sanguíneos y nerviosos; es un verdadero milagro de complejidad y eficacia. La fuerza del cuerpo se juzga por el peso que el levanta; que decir del rumor, que es la fuerza de una palabra?
Entremos ahora en el invisible, vamos ahora más lejos en lo que la ciencia aun no medido, ni definido: la composición de la alquimia del cuerpo humano.
Esta crónica teniendo como un solo de fin, el de dar ganas de descubrir el Thai Cuc, es importante de entender sus propósitos y acercarse a sus conocimientos que deberán ir lo más lejos posible, sobre todo para aquellos que desean seguir este camino.
El Thai Cuc Dao, la Vía del Primer Principio, es una arte interna marcial vietnamita aun poco conocida. Nosotros vamos a trazar aquí de una manera breve todo abriendo lo más posible el Camino, las principales etapas del conocimiento que conforman el aprendizaje de la Vía Interna.
LOS ELEMENTOS
LA TIERRA
La tierra constituye la fundación del hombre. El elemento tierra concretiza en forma de materia (huesos, tejidos, órganos, piel…) todo los alimentos que atraviesan la estructura humana, hasta el momento inverso donde el hombre, por el ejercicio de la muerte, reenvía la concretización de su forma. La tierra se une al hombre por la gravedad: Esa que lo pega al planeta y lo hace olvidar que este da vueltas constantemente. El equilibrio viene de la consciencia de estar enlazado a la tierra. Esta necesidad constante del hombre de estar lejos de ahí de donde el está, es lo que produce la perdida de equilibrio en su existencia. Reconectarse al elemento Tierra es primordial en la Vía interior. En realidad nosotros estamos naturalmente y constantemente conectados con la energía de la Tierra, sino nosotros no hubiéramos tomado forma en este mundo y en esta vida. Solo necesitamos reaprender esto, lo cual es nuestra verdad. La calificación de la energía de la tierra en su polaridad negativa (inconsciente) es la melancolía y la tendencia a la pereza: uno ve la realidad del elemento donde la naturaleza es de concretizar, fijar, inmovilizar.
La práctica del Thai Cuc permite de desarrollar el polo positivo por el ejercicio consciente de perseverancia, de responsabilidad. Las piernas están hechas para avanzar: desarraigar para colocar sus raíces más lejos, es la experiencia de la expansión continua de nosotros.
EL FUEGO
El fuego vive en el pensamiento, el interior, el espíritu. Él se nutre y se alimenta de la energía del cosmos. Es principalmente el elemento fuego, cuando se despierta conscientemente, que comienza la aspiración y la necesidad de la elevación. Reconectarse a la energía del cielo nos lleva a deshacernos poco a poco de la creencia de que lo material es lo único que importa en la Vida, que el cuerpo es la sola realidad, si el cuerpo es el contenedor, el espíritu es el contenido.
La calificación de la energía del fuego en la polaridad negativa es la pasión, la rabia, la más mínima intención. La práctica lleva a la consciencia, el entusiasmo, el coraje, la apertura. La claridad de la inteligencia viene del hecho de que el fuego consciente consume todos los pensamientos inútiles y parásitos. Nosotros vivimos en una sociedad paradoxal, que estimula la inteligencia para producir bienes materiales…. Eso que encarcela al hombre en necesidades diarias renovadas e insaciables.
EL AGUA
El elemento agua reside en todos los fluidos que nos componen, mismo si uno puede ubicarlos más generalizados en la parte abdominal. Los fluidos están constantemente en movimiento al interior de nosotros. Observarlos nos permite darnos cuenta de que los podemos domar, controlar y dirigir todos nuestros aspectos.
La transformación del elemento agua abre la serenidad, la compasión y la modestia. El agua en los ejercicios de Thai Cuc esta representada por la circulación en círculos.
EL AIRE
El aire es elemento mediador entre el fuego y el agua. El tiene la capacidad de equilibrar las polaridades de los elementos y esta transmutación crea el movimiento; en efecto el contacto entre el calor y la humedad, da nacimiento a los huracanes. El aire es el origen de los estallidos fuerza en los golpes del Thai Cuc.
LA POSTURA.
El dominio de su cuerpo es el primer paso, pero es el primer paso hacia la conquista de uno mismo. Si uno controla el cuerpo dominando sus necesidades, uno comprende que es, en verdad, más que un simple cuerpo. La postura es una puesta en situación técnica para que se revelen las llamadas inconscientes; en efecto, el cuerpo es puesto a prueba y el responde con la impaciencia, el dolor, la duda, el rechazo atreves de tensión en los músculos, bloqueo de las articulaciones… Solo después de un largo periodo de práctica es que el placer nace al fin. El tiempo de práctica varía según los diferentes individuos: algunos necesitan de un tiempo para que los músculos se formen, para que los tendones se estiren, pero ese momento donde el mental domina al fin al cuerpo físico no puede ser prejuzgado. En fin cuando la impaciencia deja lugar al instante presente, cuando la duda desaparece en la luz, una felicidad profunda nace entonces del fondo del alma como una flor de loto inmaculada. Se dice que Thai Cuc aparece al fin a aquel que lo practica.
LA CONCENTRACIÓN.
Concentrarse es focalizar una parte importante de sus energías en un objetivo preciso y determinado.
La concentración se posiciona en uno o muchos centros de actividades y no solamente en el pensamiento. La concentración se desarrolla a medida de la adquisición de la práctica. Uno se coloca primero en el gesto, luego en el pensamiento del gesto y por último en el desapego del acto.
En este momento la concentración abre la consciencia que transporta al cuerpo, el alma y el espíritu en otra dimensión donde la visión se vuelve otra.
EL DESPLACIEMIENTO
La caminata en círculos, en el sentido de la rotación de la tierra, armoniza y refuerza la circulación de los cambios energéticos en el interior del cuerpo. La caminata en el sentido inverso contrarresta en un primer tiempo la circulación de los fluidos, los acumula y luego les libera por reacción dinámica en lo que uno cambia el sentido del círculo. Los desplazamientos en círculos simbolizan que una acción que parece infinita y es en realidad una sucesión de actos terminados; esto conlleva a darse cuenta de la primera cualidad del Tai Cuc, una paciencia infinita. La caminata en círculos, por la repetición renovada del mismo paso permite al mismo tiempo de instalar un ritmo hipnotizante que desorienta y de crear una nueva estrategia de combate; la inocuidad de la intención o el pensamiento insaciable.
EL COMBATE
La vivacidad y la suavidad del desplazamiento permite los cambios bruscos de dirección y de orientación en el combate.
El cuerpo entero se vuelve una bala lanzada a velocidad loca que percuta y perfora los obstáculos que se encuentran en su trayectoria. Los golpes explotan en serie y todo regresa a la calma, serena y distante de una sola vez. La suavidad esconde la fuerza que el combate no relaja que por chorros voluntarios. Los movimientos siguen la ley de la transformación y absorben todas las formas del adversario. La respiración se vuelve un pensamiento tan concentrado que puede subsistir por ella misma. El soplo es inaudible, indetectable y ya es demasiado tarde cuando el calor se resiente por el objetivo.
LA MEDITACION
Meditar significa ir al centro.
La pregunta es: Donde colocamos nosotros nuestro centro ¿En el Vientre, en el Plexos Solar, en la Cabeza o en el Corazón? O en otro lugar?
El vientre abre a la fuerza, el plexo a la iluminación, la cabeza a la fusión y el corazón al amor.
Nuestra naturaleza ya está lista porque su evolución se inscribe cada día en cada uno de nuestros actos, palabras y pensamientos.
En los ejercicios de Thai Cuc Dao, muchos años son necesarios para que el hombre libere todos sus procesos en él, se comprenda, se acepte y se ilumine en fin en su propia perfección.
Traducido del Frances por Nunzia Gallo
A partir del Miercoles 1 de Febrero tendremos clases todos los miercoles de 3:00 a 5:00 p.m. en el Parque Aruflo de la Floresta.
Igualmente seguimos con nuestras Claese habituales.
Maestro Yang Jun y Prof. Nunzia Gallo
NUEVO – EN EL PARQUE ARUFLO EN LA FLORESTA CARACAS
LOS MIERCOLES DE 3:00 A5.00 P.M.
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