Nuevo horario de clases

A partir del Miercoles 1 de Febrero tendremos clases todos los miercoles de 3:00 a 5:00 p.m. en el Parque Aruflo de la Floresta.

Igualmente seguimos con nuestras Claese habituales.

Maestro Yang Jun y Prof. Nunzia Gallo

EN CARACAS:

EN EL PARQUE DEL ESTE EN LA PLAZOLETA FRENTE AL LAGO DE LOS PATOS

LOS  DOMINGOS  de 8:30  a 10:00 a.m.

  • Trabajo de Chi Kung  (Circulación de la Energía)

  • Clases de Tai Chi Chuan Estilo Yang Tradicional,

 

NUEVO  –   EN EL PARQUE ARUFLO EN LA FLORESTA CARACAS

LOS MIERCOLES DE 3:00 A5.00 P.M.

  • Clases de Tai Chi Chuan Estilo Yang Tradicional

  • Espada de Tai Chi y Sable de Tai Chi,

 

Para Mayor información comunicarse con el   0412 238 54 64

o   escribirnos a:  taichiyang@gmail.com

EN PUNTO FIJO

Peninsula de Paraguana Edo. Falcon

Para Mayor información comunicarse con el  0416 869 20 12 y  0416 869 23 33

 

Armas, Seguridad y Etiqueta

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Por: Pat Rice Director del Centro Yang Chegfu de Tai Chi Chuan, Winchester Va. Etiqueta en las Armas. La etiqueta en el manejo y uso de una arma en particular, depende de muchos factores, Las consideraciones prácticas para el manejo … Sigue leyendo

Plan de la Forma 103

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En honor a la Prof. Raymond Heliès, quien fue discipula del Maestro Yang Zhen Duo y quien realizo este trabajo, lo traducí para colocarlo en nuestra pagina, espero les sea de ayu en su practica. Nota si al imprimirlos la … Sigue leyendo

Seminario de Perfeccionamiento forma 103

Queridos Amigos Latinoamericanos! FORME PARTE DE LA FAMILIA YANG! CURSO: Aprendizaje y Perfeccionamiento DE LA  FORMA TRADICIONAL DE 103 MOVIMIENTOS DEL TAI CHI CHUAN DE LA FAMILIA YANG  DEL 21 DE ABRIL AL 1 DE MAIO DEL 2012 curso EN español La Sociedad Brasileira de Tai Chi Chuan y el Yang … Sigue leyendo

Seminario de la Familia Yang en Brasil 2011

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A partir del 09 de Noviembre nos reunimos en la ciudad de Sao Paolo en Brasil un gran número de practicantes de Tai Chi Chuan para compartir y recibir enseñanzas de nuestro Maestro Yang Jun y su esposa la Maestra … Sigue leyendo

Pequeño Diccionario de Tai Chi Chuan

El Tai Chi es un arte China que surge en la historia de aquel país por el año 1200 de nuestra era. Fue Legendariamente creado por un monje Taoísta de nombre Chang San Feng. Cuenta la Leyenda que este monje … Sigue leyendo

Aventura en China 2012.

  La Asociación Internacional de la Familia Yang, se complace en anunciar la próxima Aventura en China.  Este evento contara con la participación en Campeonato de Tai Chi Chuan y la gran fiesta aniversario del Gran Maestro Yang Zhen Duo. … Sigue leyendo

EL SIGNIFICADO INTERNO DE LA FORMA LARGA DE TAI CHI CHUAN

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“Mis posturas en las fotos tomadas cuando estaba viejo, están mejores que aquellas tomadas cuando estaba más joven”. Frase atribuida a Yang Chen-Fu. YANG CHEN FU Luego de cuatro generaciones, el estilo Yang de Tai Chi Chuan es el más … Sigue leyendo

XII Seminario Internacional Tai Chi Chuan en Brasil Noviembre 2011

Maestro Yang Jun (5º detenedor de la Familia Yang) y su esposa la Maestra Fang Hong Del 11 al 16 de Noviembre de 2011 São Paulo – Brasil   Este año contamos con la presencia de la Maestra Fang Hong, … Sigue leyendo

COPA IDERMI 2011 CARACAS

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Este 6 y 7 de Agosto se celebro en Caracas la Quinta copa Nacional  IDERMI de Wushu donde representado a nuestra escuela con la Forma Yang participo, Nuestro Querido Compañero de Punto Fijo, Luis quien fue galadornádo con una medalla … Sigue leyendo

Los efectos del Tai Chi Chuan en la cognición* en mujeres mayores con Deterioro cognitivo leve.

Estudio llevado a cabo en Sao Paolo por: Juliana Yumi Kasai Tizón Alexander Leopold Busse, R. Miksian Magaldi, Maria Angela Soci, Priscilla de Moraes Rosa, José Antonio Esper Curiati, Wilson Jacob Filho.      http://www.sbtcc.org.br/

 

Este trabajo fue premiado en la categoría Salud Multiprofesional del  Premio Profesor Eric Roger Wroclawski 2009.

OBJETIVO: Detectar los efectos del Tai Chi  Chuan en el rendimiento cognitivo de las mujeres mayores con deterioro cognitivo leve.

MÉTODOS: En este estudio piloto, 26 mujeres de edad avanzada con deterioro cognitivo leve fueron seleccionadas (queja cognitiva que emanan de los pacientes y / o la familia, reportando una disminución en el funcionamiento cognitivo en relación con anteriores habilidades durante el último año y el deterioro cognitivo evidenciado por la evaluación clínica).
Las pruebas realizadas fueron las siguientes: problemas de memoria de escala (MCS), prueba de Rivermead memoria del Comportamiento (RBMT)
y Digit Span directos e indirectos (DD y DI) de la Escala Weschler de Inteligencia para Adultos (WAIS).
Trece participantes asistieron a una clase de 60 minutos Tai Chi Chuan estilo Yang, dos veces por semana durante 24 semanas y 13 participantes fueron el grupo control.

El grupo que realizaba Tai Chi Chuan estilo Yang, también fue evaluado en términos de aprendizaje de la forma a través de un test de aprendizaje.

RESULTADOS: En el grupo de intervención mejoraron significativamente en el RBMT, después de 24 semanas (p <0.001 y p = 0,009, respectivamente). El grupo de atención habitual no ha cambiado significativamente en las pruebas cognitivas durante la duración del estudio. Existe una relación directa entre la prueba de Tai Chi Chuan y el aprendizaje RBMT (p = 0,008), los pacientes con un mejor rendimiento práctica Tai Chi Chuan mostraron un mejor rendimiento de la memoria.
El grupo de Tai Chi Chuan también mejoró  significativamente en los MCS, después de 12 y 24 semanas (p = 0.001 yp = 0.010) respectivamente.

CONCLUSIÓN: En este estudio, un programa de 24 semanas de Tai Chi Chuan, mejora la memoria
el rendimiento y las quejas de la perdida de memoria en los adultos mayores con deterioro cognitivo leve. Otros estudios aleatorios con una muestra mayor y un seguimiento más prolongado se recomienda para determinar si estos beneficios se pueden lograr y mejorar.

* El concepto de cognición (del latín: cognoscere, “conocer”) hace referencia a la facultad de los seres de procesar información a partir de la percepción, el conocimiento adquirido (experiencia) y características subjetivas que permiten valorar la información.

 

Traducido del Portugués por Nunzia Gallo

Las Energías usada en el Tai Chi Chuan explicadas en Poemas.

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  En el celebre tratado clásico de Tai Chi Chuan atribuido a Wang Tsung Yue, encontramos estas palabras “Uno puede ganar sin emplear la fuerza muscular”.  En efecto la fuerza muscular impide la libre circulación del Chi, así lo explica … Sigue leyendo

Artes Marciales Chinas y su relación con la Medicina Tradicional

 

 

Las  artes marciales Chinas y la medicina tradicional China  han compartido los mismos recursos teóricos desde tiempos antiguos. En el mismo medio cultural, cada una ha influenciado y enriquecido el desarrollo de la otra.

 

Durante l miles de años, estudios médicos chinos han acumulado una gran experiencia, la cual se ha convertido en un sistema teórico único. Los principios básicos de este sistema teórico incluyen el alto grado de integración entre las funciones corporales humanas y el medio ambiente natural, la interdependencia de funciones fisiológicas humanas y el interconexión de las funciones de lo mental y lo material. Según las teorías de la totalidad y la integridad, los antiguos médicos han expresado la teoría de que la energía, el Qi (energía) y mente son los tres “tesoros” del cuerpo humano, y que los tres existen como un todo orgánico. Estas teorías e hipótesis han demostrado ser eficaces  a través de su aplicación en la vida  diaria.

 

A través de  milenios, la medicina China y las artes marciales Chinas han tenido una relación estrecha, interdependiente. Tienen la misma base filosófica y han sido basadas en las mismas características esenciales de la cultura del cuerpo humano, la teoría del Yin y Yang, la teoría de los cinco elementos y el sistema de canales energéticos. En la larga historia de su desarrollo, las artes marciales chinas han absorbido e integrado total e integramente las teorías de la Medicina China; en consecuencia, se acentúan  en la unidad de la forma y el espíritu, la importancia de la formación externa e interna y la importancia de la obediencia,  la mente y el fortalecimiento de los tendones y los huesos. Todos estos son considerados elementos vitales en el fortalecimiento del cuerpo, así como la búsqueda de una vida sana. La interdependencia de las artes marciales Chinas y la Medicina China se caracterizan por el refrán, “el movimiento surgió el I Ching, y los métodos de las teorías médicas”

 

Hay un aspecto histórico en los estrechos vínculos entre la medicina del deporte chino y las artes marciales tradicional chinas. En épocas históricas, con el aumento de las guerras, hubo un crecimiento en las actividades de las artes marciales, entre la gente común. Lo que causo que  se convirtiera en algo habitual, las  lesiones internas como las lesiones de los órganos, interrupción del flujo de qi, trastorno en el sistema de circulación, así como en los sistemas principales y colaterales o lesiones externas como caídas, golpes, palizas, fracturas de huesos y lesiones causadas por armas. Para prevenir y tratar estas multitudes de las lesiones, en los artistas marciales se necesitó el desarrollo de la medicina deportiva y los métodos de tratamiento. De esta manera, las artes s marciales chinas y la medicina del deporte china se relacionaron entre sí y aún hoy, continúan siendo una área importante en el estudio de las artes marciales y su  aplicación.

 

Por su parte, la medicina deportiva de China ha seguido utilizando técnicas de las artes marciales como métodos de tratamiento. Existen algunos tratamientos que claramente tenían sus orígenes en artes marciales. Para citar algunos ejemplos, el Tui Na (masaje profundo), el Zen que deriva  la técnica del punto de presión. Técnicas de restablecimiento de los huesos, que provienen de formas de puño, tratamientos con palmadas que provienen de los métodos utilizados en las artes marciales y otras técnicas como separar los tendones, romper los huesos, los puntos de presión, detener la circulación, jalar, empujar y controlar los movimientos, así como todo tipo métodos para controlar la energía qi y la  mente, sirven para tratar y para fortalecer el cuerpo. Todos estos métodos dan testimonio de la estrecha relación entre la Medicina China del deporte y las artes marciales.

 

Al mismo tiempo, la instrucción y formación en las artes marciales tradicionales se basan en las teorías en la Medicina China. Se han desarrollado técnicas de tratamiento en técnicas de artes marciales. Por ejemplo, llama la atención la de los puntos de presión en los puntos clave de los meridianos, restablecimiento de huesos y primeros auxilios, son todos los métodos que se han adaptado para la legítima defensa y ataque. “Formación de energía a través de alimentar el qi natural,” “concentrarse en capacitación interna para fortalecer el cuerpo” se utiliza no sólo en el arte de ataque y defensa; también se usan en la obtención de un cuerpo sano y el fortalecimiento de los órganos internos.

 

En las  teorías médicas  chinas se usan estos principios – “todo lo que beneficia a los tendones y meridianos beneficia el puño,” “el que comprende los cinco elementos y las seis de las condiciones atmosféricas obtendrán un profundo conocimiento de las artes marciales,” “formación interna es la base, lo interno lleva a lo externo, que es el camino de la verdad”–son todas las ideas que se utilizan en la formación e instrucción de las artes marciales tradicionales.

 

Tradicionales artes marciales, han estudiado las teorías médicas chinas e ideado un sistema para proteger y fortalecer la energía natural del cuerpo. Teorías médicas chinas afirman que “el riñón es el órgano central”. La salud de los riñones determina el desarrollo del cuerpo, crecimiento, fuerza y declive. Por esta razón, los artistas marciales tradicionales siempre han prestado especial atención a la formación de los riñones y han desarrollado todo tipo de métodos de capacitación para fortalecer los riñones. Comúnmente usan y condicionan al  cuerpo para resistir sorprendentemente.

 

Adicionalmente los  artistas  marciales han creado distintos tipos de métodos de formación tradicionales basados en las teorías que son fundamentales para la Medicina China. Estas teorías incluyen los cambios del clima y de las estaciones que determinan el crecimiento, el desarrollo, el cambio, el descenso y muerte de todos los objetos de la vida, la órbita y fases del sol y la luna, así como los cambios regulares y naturales del cielo y la tierra.

 

La estrecha relación entre la Medicina China y la artes marciales chinas reunidas al qi gong, el masaje kung fu (tui na), la medicina deportiva, la acupuntura, la capacitación para curar y los diversos métodos de tratamiento alternativo, han llevado a un único estudio  el cual  ha alentado al crecimiento de estilo chino de vida- sana al tratamiento a través de la formación de kung fu, y una amplia gama de métodos curativos especiales.

 

 

Festival día mundial del Tai Chi y Chi Kung 2011 Caracas

El 30 de Abril celebramos como ya es costumbre nuestro festival en El Parque del Este de la Ciudad de Caracas.  Y como siempre tuvimos una bella presenciade las diferentes escuelas de Tai Chi.

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El papel de la mujeres en las Artes Marciales Chinas


Por la Pof. Angela Soci.  SBTCC
Un aspecto importante e interesante de las Artes Marciales Chinas  es la contribución de las mujeres en su evolución y desarrollo. A pesar de ser predominantemente una actividad masculina, el Arte Marcial atrajo a  algunas contribuidoras notables.  Su envolvimiento en esta arte, se enfatiza en que la practica de las Artes Marciales Chinas tradicionales, depende de la mente, la voluntad, el espíritu, y que la fuerza física es menos importante. Las historias románticas de las habilidades de las mujeres en las Artes Marciales existen tanto en la ficción  como en la realidad. Su contribución puede ser vista hasta  hoy en día. Aquí siguen algunos ejemplos de mujeres que participaron de esta historia.

-           Yu Niu (770 AC – 221 AD)
De acuerdo a la Historia China antigua, Yu Niu fue la mejor espadachín de su época. Durante los períodos “Primavera y Verano” (770 BC – 221 AD), el Rey del Reinado de Zhou organizo un campeonato de espada. Yu Niu fue seleccionada  como ganadora entre tres mil espadachines mujeres en el campeonato de siete días. Sus métodos de espada y filosofía aun son reconocidos. 

-           La Princesa Ming Lian (467)
La princesa Ming Lian fue la hija del Emperador Lian Wu Di. Ella se convirtió en la única discípula mujer de Damo (Bodhidharma). En función de su gran devoción, el emperador construyo un templo para que así otras mujeres pudiesen venerar a Buda. El Templo queda próximo al Templo Shaolin, pero fue construido mirando para el Oeste como una señal de respeto a Buda. Durante su camino, rumbo a la iluminación, la Princesa Ming-lian también estudio Chi Kung, artes marciales y fitoterapia. Otras mujeres famosas la seguirían en su camino y  se volvieron las  líderes del templo. Yongtai, la Princesa de la Dinastía Beiwei, fue la sucesora de Ming Lian. La Princesa Yongtai era conocida por ayudar a las personas. Existen muchas historias locales sobre como ella ayudaba a las personas y como logro un alto nivel en la practica del Chi Kung  y de las Artes Marciales. En su memoria, el nombre del templo fue cambiado de Ming Lian para Yongtai. Este templo inicio a muchas monjas renombradas por su habilidad en curar a las personas con hierbas. Este templo Budista chino es poco conocido en China y menos aun  en Occidente.

-           Mulan (589-618 CE)
Mulan es una heroína conocida de la Historia China. Ella fue la musa inspiradora para la creación del arte marcial Mulan Quan. La verdadera historia de Mulan se perdió  en el tiempo, pero ella es recordada en un poema conocido, escrito durante las Dinastías del Norte (AD 420-589), que mas tarde se torno un romance durante la Dinastía Ming (AD 1368-1644), y luego en una pieza de Teatro, durante la Dinastía Qing. Hasta hoy, su verdadero nombre no es conocido.  La leyenda, o romance es la pieza de teatro, que cuenta el empeño de una joven,  llamada  Mulan, que vivía al Norte de China. En una de las muchas guerras contra los invasores extranjeros, Mulan se disfrazo de hombre para servir en el ejército  a lugar de su padre. Ella fue un guerrero valiente y capaz que gano muchas batallas. El Emperador la reconoció por sus realizaciones y le ofreció muchos premios incluyendo una posición en el gobierno. Ella rechazo todo, escogiendo regresar a su casa y vivir pacíficamente con su familia. Luego de regresar a su casa,  volvió a ser quien era. Cuando reapareció  como mujer, ninguno de sus amigos la reconoció, ni siquiera aquellos que habían  luchado lado a lado con ella. La historia de Mulan inspiro muchas generaciones de mujeres chinas por su moralidad Confuciana (honrar al padre, proteger a los padres) y sus elementos taoistas (en la acción de dejar al gobierno por su familia). Su influencia aun puede ser vista hoy en día. Ying Meifeng de Shanghai creo el arte marcial  Mulan Quan como un tributo a los ideales de Mulan. Establecida al menos 10 anos atrás, esta forma de arte marcial esta basada en el hua jia quan – una antigua arte marcial que contiene movimientos de danza. Mulan Quan consiste en 6 partes con 52 a 82 movimientos en cada parte. Algunas partes envuelven movimientos con una o  dos espadas.

-           Ng Mui ( 1662-1722)
Durante la Dinastía Ching (1662-1722), el emperador K´anghsi percibió que el Templo Shaolin podría volverse una resistencia a su gobierno. Entonces ordeno su destrucción. Ng Mui la monja jefe del Templo afiliado al Templo Shaolin, era una de las pocas personas que escaparon a la masacre. Ella se retiro para el Templo de la Garza Blanca en la Montaña Tai Leung (también conocida como Montaña Chai Har). Su sabiduría y habilidades en las Artes Marciales fueron legendarias.

-           Yim Wing Chun (1662-1722)
Yim Wing Chun fue una nativa de Canton, China. Ella se caso con Leung Bok Chau, un mercader de sal de Fukien. Ellos finalmente se establecieron  al pie da la Montaña Tai Leung pero en la frontera entre las provincias de Yunan y Szechuan. Ella encontró a Ng Mui y estudio con ella por muchos años. Sob Ng Mui, Wing Chun desarrollo lo que hoy conocemos como “Wing Chun”, un estilo de arte marcial extremamente eficiente e ideal para luchadores de pequeño porte. Whin Chun luego le enseño sus habilidades a su marido Leung Bok Chau.

Actualmente
La
sociedad ha cambiado mucho, y también el papel de las mujeres. En el tiempo, su contribución e importancia en todas las áreas han si notables. Las mujeres ahora son reconocidas por su interés y contribución en las Artes Marciales. Como nos relata la Maestra Fang Hong (esposa del Maestro Yang Jun, actual guardián del estilo de la Familia Yang) en una entrevista concedida a la Profesora. Angela Soci: “Todo el mundo que practica Tai Chi sabe que por detrás de un hombre que progresa  hay siempre una mujer para apoyarlo, su esposa. Un ejemplo para mi fue mi abuela a quien admiro mucho. Mi bisabuelo, Yang Cheng Fu falleció pronto y ella tuvo que criar los hijos sola y dar apoyo a toda la familia, no puedo expresar como me siento en relación a ella.”

Traducido del Portugués por Nunzia Gallo


 

SEMINARIO DE TAICHI EN BRASIL 2011

SEMINARIO DE CAPACITACIÓN EN LA FORMA YANG 103.

EL JARDIN DEL DHARMA EN BRASIL, FUE NUESTRO HOGAR DURANTE 10 DÍAS INTENSOS. DONDE  LOS PROFESORES ANGELA,  ROQUE  CON SUS CONOCIMIENTOS A FLOR DE PIE PARA ENTREGARNOSLOS EN CUALQUIER MOMENTO Y LA INCANSABLE PAULA QUE NO SUFICIENTE CON SOPORTARNOS TODO EL DÍA, NOS PASABA PELICULAS EN LA NOCHE.

FELICITACIONES A TODOS POR ESE HERMOSO TRABAJO Y TODA LA PASCIENCIA Y EL AMOR Y DEDICACIÓN PARA  TRANSMITIRNOS SUS CONOCIMIENTOS.

Chang El conejo de Jade

Aprovechando la celebración del Nuevo Año Chino, Año del Conejo, les traigo este escrito de La Prof. Ángela  Soci  desde Brasil, sobre la historia del conejo de jade.

SABIDURIA MILENARIA

Chang El conejo  de Jade

Desde hace muchos milenios, El Conejo representa la esperanza para la Cultura China. Lenda Chang y su marido  HOUI eran inmortales y vivían en el paraíso. Un lugar de esos  apacible y calido. La Diosa de la luna en la mitología china, Chang’e, tenia  un conejo como mascota, lo que nos hace creer que el conejo era el tipo de animales para estar al lado de semejante noble belleza.

 

Chang’e, Chang-O o Chang-Ngo (chino: 嫦娥, pinyin: Chang’e) es la diosa china de la Luna, vive en la Luna, y se conoce como “la mujer de la Luna.” Se cuenta que; de acuerdo con diez de los hijos del  Emperador de Jade, los  transformó en diez soles, haciendo que  la tierra se quemara.  El Emperador de Jade llamó Houy  para que le ayudara con su maravillosa habilidad en el tiro al arco. Houy disparó y mató a nueve de los 10 hijos del emperador que, obviamente, no estaban contentos con él y luego castigo a los Dioses  Houy y Chang’e,  haciendo que vivieran como simples mortales en la tierra.

 

Al ver que Chang’e se encontraba profundamente infeliz con la pérdida de su inmortalidad, Houy decidió ir a buscar la píldora de la inmortalidad, para que pudieran volver a ser inmortales. La Reina Madre del Oeste dio Houy la píldora de la inmortalidad y le advirtió que para ser un inmortal tenía que tomar la mitad de la pastilla.

 

Él tomó la pastilla de vuelta a casa y la guardó en una caja.  Y le advirtió Chang’e que no abriera la caja hasta que el regresara de su viaje. Pero, Chang’e era demasiado curiosa y abrió la caja donde estaba la píldora, justo en el momento que  Houy estaba llegando a la casa, se puso nerviosa y con miedo a que la descubrieran, se trago la pastilla  entera.  Ella comenzó a flotar en el cielo debido a la  sobredosis. Houy no pudo detenerla y siguió flotando  hasta  que aterrizó en la Luna.

 

Ahora se sentía sola  sin la  compañía de su marido así que Chang’e camino hasta que encontró un conejo de jade que ahora vivía en la Luna con ella.

 

En la mitología china, el Conejo de Jade vive allí y fabrica hierbas medicinales. Este conejito también se menciona en la novela “Viaje al Oeste”.

 

El carácter chino para “You ” (conejo) forma parte del “Yi” (liberación o de ocio) que indica la velocidad y la distancia. El pueblo Han tienen la costumbre de creer que la mujer embarazada no puede comer carne de conejo por miedo a que los niños nazcan con labio leporino. A los recién nacido se le regalan pinturas de los niños junto a  los conejos, ya que esto que representa una larga vida de felicidad…

http://teclamailmkt.com.br/dmm/lc/.o8a0WWBB88f

Reseña Retiro Anual de Tai Chi Familia Yang 2010

Tomado de la Pagina web de nuestros amigos Mexicanos. http://www.taichi.org.mx/

Se llevo a cabo el retiro anual 2010 de la familia Yang en México

Una vez más, el gran maestro Yang Jun visitó el Centro Yang ChengFu de la Ciudad de México para brindar un seminario en auténtico Tai Chi estilo Yang.

El maestro Yang Jun desciende de sangre de Yang Luchan, creador del Tai Chi estilo Yang, e incluso del término “Tai Chi Chuan”. Es por esta razón que muchos consideran a Luchan como el creador del Tai Chi, pues antes de su trabajo el Tai Chi era conocido sólo con otros nombres y prácticas distintas que involucraban otro tipo de movimientos, por lo que el concepto de  “Tai Chi Chuan” se le atribuye  a la familia Yang.

El Centro de Tai Chi Chuan Yang Chengfu de la Ciudad de México está hospedado en las instalaciones del Templo Shaolin de México AC,  y es el lugar que Yang Jun ha designado para preservar y dar continuidad al estilo Yang de manera oficial.

Una vez al año, Yang Jun visita el centro Yang Chengfu, donde asistentes de toda la República y el extranjero se dan cita para compartir las enseñanzas de la familia Yang de primera mano. En esta ocasión, el maestro presentó la forma 49  y la de Sable, donde la  explicación y el desarrollo de los ejercicios de la 49 ganó la simpatía de los asistentes, pues resulta por demás interesante el lograr comprender  exactamente de dónde provienen los movimientos que hoy en día están en el 90% de las formas de Tai Chi que existen, y cómo se utilizaron antiguamente para aplicarse en materia de arte marcial.

Al evento asistieron personas de todo el país desde Hermosillo, Sonora, hasta  Veracruz,  desde  Guadalajara hasta Cancún,  y del extranjero se contó con participantes de  los Estados Unidos y Venezuela.

Es una verdadera oportunidad inigualable el poder contar con personajes de la altura de Yang Jun en nuestro país, aún cuando sea sólo una vez al año, ya que conocer de la voz de los creadores el cómo debe ser un estilo que ha cautivado a principiantes y a expertos es algo que hasta hace sólo una década era imposible para nuestra región.

Como cierre del evento, durante la ceremonia de entrega de diplomas, el maestro Daniel Corona obsequió al maestro Yang Jun un regalo muy especial a nombre del Centro Yang Chengfu de México. Se trató de un sable estilo Yang fabricado por artesanos de Oaxaca en acero forjado con el método antiguo y que en su hoja contiene la leyenda, en inglés, “Para el  gran maestro Yang Jun, tesoro del Tai Chi Chuan”.

Si asististe al retiro puedes descargar la foto de grupo en alta calidad , tambien encontraras una version miniatura de las fotos individuales de los asistentes, dinos que numero es la tuya para enviartela por separado.

La próxima visita del maestro Yang Jun ya está calendarizada para Marzo del 2011, donde el maestro Yang presentará los orígenes y fundamentos de todo el estilo Yang através de la primer forma original de 103 movimientos que dio origen al Tai Chi que conocemos hoy en día.

Taiji, mi forma de vida

Por Yang Jun
Traducción: Guillermo García Salmorán


El Taijiquan es un tesoro de las artes marciales chinas con una larga tradición. Cada escuela de Taiji trasmitió las historias familiares con respecto al desarrollo y continuación de una generación a otra. Para el Taijiquan del estilo Yang, empezó cuando se supo de Yang Luchan. Posteriormente, Banhou y Jianhou tuvieron que entrenar duro para dominar su arte y con ellos la forma evolucionó de un pequeño a un mediano concepto. Después, Yang Chengfu modificó la forma por un concepto mayor para ajustarla a las circunstancias de aquella época. Sus aportaciones llevaron a que la forma de Taijiquan del estilo Yang se convirtiera en la más practicada y popular. Después de eso, los cuatro hermanos, Zhenming, Zhenji, Zhenduo y Zhenguo, continuaron con el desarrollo y promoción del Taijiquan fuera de China.

A pesar de que han sido casi 200 años desde su fundación, el Taijiquan del estilo Yang aún se mantiene fuerte después de seis generaciones. Según mi propia experiencia personal, siento que esto se debe a la perseverancia y esfuerzo de cada generación por trasmitir nuestro arte familiar a las siguientes generaciones. Cuando era muy joven, viví con mis abuelos. No fue fácil para mis abuelos criarme. En aquel tiempo, mi abuelo estaba en Xinzhou y mi abuela y yo en Huaiyin. Tenía entonces menos  de tres años de edad. Mi abuela no sólo tenía que trabajar, sino que al mismo tiempo tenía que cuidarme. En aquella época, cuando vivíamos en las montañas, el agua tenía que acarrearse en un balde. A pesar de que mi abuelo estaba muy lejos, frecuentemente pedía prestado la bicicleta de su colaborador para que pudiera visitar a mi abuela y a mí durante los fines de semana.
Posteriormente, cuando tenía menos de seis años, me fui a vivir con mi abuelo en Xinzhou donde él trabajaba. Todas las mañanas, mi abuelo y sus alumnos practicaban al aire libre. Como normalmente me despertaba más tarde, me levantaba después de que mi abuelo terminaba su práctica matutina. Sin embargo, un día me levanté más temprano y me di cuenta de que estaba solo. Me asusté puesto que la puerta de la casa estaba cerrada con llave y no podía salir. Empecé a gritar, pero nadie pudo oírme. Más tarde, me asomé por la ventana y vi a mi abuelo y a un grupo de personas practicando artes marciales a lo lejos. Logré abrir la puerta y salté para estar con mi abuelo. Desde entonces, debido a que me daba miedo a estar solo, le rogué a mi abuelo que me despertara antes de que se fuera a su práctica matutina. Eso marcó el principio de la fase del aprendizaje de mi carrera en las artes marciales. Todavía recuerdo la primera vez que realicé una demostración de Taijiquan en mi presentación en el jardín de niños.
Mi abuelo fue muy estricto disciplinándome. Debido a que el aprendizaje de las artes marciales es acumulativo y el Gongfu requiere del entrenamiento diario, fue algo aburrido y monótono para un niño. A pesar de que mi abuelo me exigía en que persistiera en mi práctica matutina diaria, eso no afecto mis estudios durante el día. De hecho, mi abuelo normalmente me despertaba para la práctica matutina después de que él hacía la suya. En ese momento, él utilizaba ese tiempo para preparar su almuerzo que se llevaba para trabajar. El invierno en el Norte de China es muy frío. De este modo, al practicar al aire libre, si no se tiene un cierto nivel da habilidad, se siente el frío intenso que penetra por manos y pies. Cuanto más tiempo se practica afuera más insoportable se vuelve el frío. A menudo las ventanas de cristal se cubrían densamente con escarcha de manera que era imposible ver afuera desde el interior. Así, cuando practicaba, con frecuencia aumentaba mi velocidad y acortaba esquinas para terminar las labores que mi abuelo me había asignado. Mi abuelo muchas veces me preguntaba: “¿Por qué tu práctica es tan rápida”? Le contestaba: “Seguí sus instrucciones y completé mi práctica”. Sin embargo, un día mientras estaba practicando afuera, mi abuelo derritió la escarcha de la ventana con el calor de sus manos y vio lo que yo estaba haciendo. Después de que terminé mi práctica poco correcta, mi abuelo con una expresión seria en su rostro, me llevó afuera para rehacer mi práctica correctamente conforme a sus instrucciones. Desde ese día en adelante, no me atreví a tomar más atajos.
Mi abuelo deseó firmemente en tener un sucesor que continuara con las artes marciales de la familia. Mientras me supervisaba e instruía en mi práctica, al mismo tiempo me permitía sentir el calor de los practicantes de Taijiquan, así como el respeto que la gente le tenía. Al estar aprendiendo y practicando para mejorar mis habilidades, naturalmente aprendí y me familiaricé con los métodos de enseñanza de mi abuelo. Cuando empecé a acompañar a mi abuelo en sus viajes de enseñanza por el país y más tarde en el extranjero, mi vida y el Taijiquan se entrelazaron fuertemente. En 1982, después de las sugerencias y apoyo de los entusiastas del Taijiquan, mi abuelo fundó la Shanxi Province Yang Style Tai Chi Chuan Association en Taiyuan. Cuando era adolescente ya acompañaba a mi abuelo a las reuniones y participaba en competencias y demostraciones de la Asociación. Por consiguiente, pude desarrollar mis habilidades organizacionales y directivas en la Asociación, los puestos que tuve incluyen el de miembro de la junta directiva, secretario auxiliar, juez principal y vicepresidente de operaciones. Relacionado con la competición, tuve los siguientes puestos: juez, auxiliar de juez principal y juez principal. Todas estas experiencias pasadas me ayudaron en la planificación, desarrollo, administración y aspectos de entrenamiento para crear la Asociación Internacional.
Mi abuelo fue amable y compasivo con la gente. Por este motivo, la adoración y respeto que recibió no sólo fueron por sus habilidades sino, lo más importante, por su virtud marcial. Es fácil para un practicante de artes marciales hablar acerca de la virtud marcial, pero es difícil  tenerla realmente. Cuando mi abuelo enseñaba, sin tener en cuenta si eras joven o anciano, siempre contestaba pacientemente y explicaba sin molestarse. Además, le decía y explicaba cómo practicar. No humillaba a los demás para exaltarse. En mis muchos años de vivir y enseñar con mi abuelo, su manera de hablar y comportamiento se me quedaron profundamente grabados. Es mi modelo, el cual intento emular. Me enseñó cómo arreglar mis situaciones y a cómo tratar a la gente. En los últimos años desde que empecé a enseñar independientemente, he sido reconocido por mis métodos de enseñanza y por cómo tratar a la gente.
En 1980, al realizarse la reforma económica de China, mi abuelo recibió reiteradas invitaciones por parte de los practicantes de Taijiquan del estilo Yang para viajar y enseñar fuera de China. En aquel tiempo, tenía 20 años de edad cuando acompañaba a mi abuelo al extranjero para que me educara y entrenara. Desde 1990 en adelante, ambos viajamos a los Estados Unidos, Canadá, Brasil, Reino Unido, Francia, Alemania, Suecia, Italia, Suiza y Singapur para enseñar Taijiquan estilo Yang y, por lo tanto, establecer la fundación para desarrollar el Taijiquan del estilo Yang internacionalmente. En 1998, con el apoyo de mi abuelo y la ayuda de los practicantes de Taijiquan en el extranjero, fundé la Internacional Yang Style Tai Chi Chuan Association para promover la organización y desarrollo del Taijiquan fuera de China. Fue en 1999 en Seattle cuando la Asociación se puso formalmente en marcha. Ese mismo año, me mudé a los Estados Unidos para promocionar el trabajo principal de la Asociación Internacional y enseñar Taijiquan. A finales de 2004, la Asociación Internacional había desarrollado treinta centros de la Yang Chengfu Tai Chi Chuan en los Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, Suecia, Italia, Francia, Suiza, Canadá, Brasil y Argentina con más de 2000 miembros. La Asociación también organizó y coordinó actividades importantes del Taijiquan en China. En 2002, cuando la Shanxi Province Yang Style Tai Chi Chuan Association celebró su vigésimo aniversario junto con la Segunda Competencia Internacional por invitación, la Asociación fue responsable de organizar a 246 invitados internacionales. Sus emocionantes demostraciones contribuyeron a darle un sabor internacional al evento. Esto estableció el récord del número más alto de amigos internacionales del Taijiquan que participaron en una actividad patrocinada por la Asociación Shanxi. Después de seis años de desarrollo, la Internacional Yang Style Tai Chi Chuan Association ha surgido para ser uno de los más grandes grupos organizados del Taijiquan estilo Yang y por consiguiente es una fuerza significativa.
Después de que me mudé a los Estados Unidos, no sólo me enfoqué en promocionar el Taijiquan tradicional del estilo Yang internacionalmente, sino también en darle importancia al desarrollo del Taijiquan en la zona de Seattle. En 1999, un mes después de que llegué a los Estados Unidos, abrí el Yang Chengfu Tai Chi Chuan Center en el barrio chino de Seattle. Como mi abuelo y yo no habíamos estado antes en Seattle, la mayoría de los habitantes de ahí no estaban familiarizados con el Taijiquan tradicional del estilo Yang. Además de que el lenguaje fue una barrera. Fue difícil al principio y cada mes nuestros gastos excedían nuestros ingresos. No obstante, con el apoyo y la ayuda de muchos alumnos y amigos, la escuela se hizo más fuerte. En 2001, la oficina central de la Asociación Internacional se trasladó a Redmond y está a menos de 500 metros de la oficina principal de Microsoft. La oficina de Redmond fue mi segunda escuela en la zona mayor de Seattle. Hoy, mi escuela se ha convertido en una de escuela Taijiquan con una influencia significativa. En el verano de 2003, la televisora de Guangdong de China vino para hacerme una entrevista especial y el programa ya se ha trasmitido en China.
Lo que me hizo todavía más feliz fue que después de que me establecí en los Estados Unidos, nació mi hijo. Ahora tengo una hija y un hijo. Mi hija se llama Yang Yaning y mi hijo Yang Yajie. En chino los caracteres para hija e hijo combinan  para formar la palabra “bueno”. Seguiré los pasos de mi abuelo y utilizaré sus métodos para educarlos y ojalá que ellos a su vez continúen con la tradición familiar.

Une interpretación de la práctica de las trece tácticas

Utilice el Xin (espíritu) para mover el a Qi (energía vital).

Diríjalo y desciéndalo, para que se acumule en los huesos.

Utilice el Qi para mover el cuerpo, déjelo circular sin obstáculo, entonces podrán hacer lo que desean.

Si el Jing Shen (mental) se estimula, entonces no hay por qué temer que el peso pueda inclinarse hacia un lado.

Es lo que se entiende por `suspender la cabeza’.

El Yi (intención) y el Qi deben estar alertas y obrar recíprocamente, deben moverse en círculos y estar vivos.

Es lo que se entienden por `los cambios del vacío y del lleno’.

Para descargar la fuerza, se debe estar tranquilo y relajado, Concentrado sobre una única dirección.

En reposo, el cuerpo debe centrarse, derecho y cómodo, con el fin de poder controlar las ocho direcciones.

Dirigir el Qi, es como lanzar una perla sobre un camino a los nueve vientos.

Ninguna dirección le es inaccesible.

Mover el a Jin (fuerza cultivada) es similar al acero ciento veces templado.

Nada le podrá resistir.

Tenga la apariencia de un halcón que atrapa a una liebre, 

Tenga el Shen (el espíritu) del gato que coge a un ratón.

Párese como una montaña orgullosa, Muévase como un río potente.

Acumule el Jin como si tensara un arco, descargue el Jin como si soltara  una flecha. Busque lo que es derecho en medio de lo que se curva, acumula, luego descarga.

La fuerza viene de la columna vertebral.

Recibir, es dejar ir. Si el contacto rompe, reanuda el contacto.

Cuando vamos hacia el frente y hacia atrás nos obliga a doblarnos, Cuando avanzamos y retrocedemos, debemos dar la vuelta.

Así pasaremos del el más flexible el a lo más firme.

Si inspiran correctamente y expiran, entonces podrán ser ágiles y flexibles.

Si el Qi se alimenta correctamente, ningún mal puede alcanzarles, si el Jin se acumula en las curvas, entonces ustedes tienen en abundancia.

El Xin es el comandante, el Qi es la bandera, y el tamaño es la insignia.

Busque en primer lugar la extensión, luego pretenda convertirse en compacto, entonces obtendrán un resultado fino y puro.

Se dice aún: En primer lugar en el Xin, luego en el cuerpo.

Mantenga el abdomen flojo. Así Qi podrá entonces penetrar los huesos, se aflojará el Shen y el cuerpo estará cómodo.

Mantenga eso siempre presente al espíritu.

No olviden que cuando hay movimiento, no hay nada que escape al movimiento, cuando hay firmeza, él no hay nada que se escape a la firmeza.

Cuando se desplaza hacia el frente y hacia la parte, el Qi se clava a la espalda, se acumula y penetra la columna vertebral.

Dentro, cultiva a tu Jing Shen, exteriormente, haz muestra de calma y serenidad. Desplázate como un gato, desplaza el Jin como si hilaras la seda.

El cuerpo y el Yi se concentran enteramente sobre el Jing Shen, no sobre el Qi.

Si se concentran en el Qi, éste se estancará.

Los que concentran toda su atención sobre el Qi estarán desprovistos de Li (fuerza física), los que no prestan ninguna atención al Qi sólo tendrán la potencia.

El Qi es como una rueda, el tamaño es como un eje.

 

http://www.wudangfrance.com/flash/nframe2.html

 

Traducción del Frances de Nunzia Gallo